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战争中,不该仁义时,就要对敌人凶狠

  • 2020-01-18 11:23:25
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  • 在战争中,当时机成熟的时候,必然 要果断重拳出击,千万不克不及 有不必要的“仁义”,只有这样才不会陷入被动。

    春秋时,齐桓公死后,宋襄公不自量力,想接替齐桓公当霸主。但是,遭到了各国的反对。宋襄公发现郑国支持楚国做盟主最积极,便想找机会征伐郑国出口气。

    周襄王十四年(公元前638年),宋襄公亲自带兵去征伐郑国。楚成王见势,发兵去救郑国。但他没有直接去救郑国,却率领大队人马直奔宋国。宋襄公慌了手脚,只得带领宋军连夜往回赶。等宋军在泓水(今河南柘城西北)扎好了营塞时,楚国兵马也开到了对岸。公孙固劝宋襄公说:“楚兵到这里来,不外 是为了援救郑国。咱们从郑国撤回了军队,楚国的目的也就达到了。咱们力量小,不如和楚国讲和算了。”

    宋襄公说:“楚国虽说兵强马壮,可是他们缺乏仁义;咱们虽说兵力不足,但举的是仁义大旗。他们的不义之兵,怎么打得过咱们这仁义之师呢?”宋襄公还下令做了一面大旗,绣上“仁义”二字,准备用“仁义”去打败楚国的军队。天亮以后,楚军开始过河了。公孙固对宋襄公说:“楚国人白日 渡河,明明是瞧不起咱们。咱们乘他们渡到一半时,迎头打过去,必然 会胜利。”宋襄公还没等公孙固说完,便指着飘扬的大旗说:“你难道没见到旗上的仁义二字吗?人家过河还没过完,咱们就打人家,还算什么仁义之师呢?”

    楚兵全部渡过了河,在岸上布起阵来。公孙固见楚兵乱哄哄地还没整好队伍,赶忙又对宋襄公说:“楚军还没布好阵势,咱们抓住这个机会,赶快发起冲锋,还可以取胜。”宋襄公瞪着眼睛大骂道:“你这个家伙,怎么净出歪主意!人家还没布好阵就去攻打,这算仁义吗?”

    正说着,楚军已经排好队伍,洪水般地冲了过来。宋国的士兵吓破了胆,一个个扭头就跑。

    宋襄公手提长矛,催着战车,想要攻打过去。可还没来得及往前冲,就被楚兵团团围住,大腿上早中了一箭,身上还受了好几处伤。多亏了宋国的几员大将奋力冲杀,才把他救出来。等他逃出战场,宋国的兵车已经损失了十之八九,兵器、粮草也全部丢光,将士们死的死,伤的伤,溃不成军,那面“仁义”大旗也早已无影无踪。老百姓见此惨状,对宋襄公骂不断 口。可宋襄公还觉得他的“仁义”取胜了。公孙固搀扶着他,他还一瘸一拐地边走边说:“讲仁义的军队就得以德服人。人家受伤了,就不克不及 再去伤害他;头发斑白 的老兵,就不克不及 去抓他。我以仁义兵戈 ,怎么能乘人危难的时候去攻打人家呢?”那些跟着逃跑的将士,听了宋襄公的话,都哭笑不得,心想:我们平日兵戈 ,靠拼命才能打败敌人,这回主公靠“仁义”兵戈 ,害得我们差点儿丢掉性命。

    其实,不仅在战争中,在没有硝烟的现实生活中,这一理论同样有道理。在毫无情面的对手面前,若一味地按教条的思维去考虑仁义,认为对方实力弱了,开始怜悯对方,不免 会使本身 陷入迂腐的误区。如前面宋襄公的可笑,就在于他混淆了“仁义”运用的场景和实际情况,才使得本身 一步步地被动起来。

    所以,如果你不该仁义之时,千万别心软、手软,而是要竭力地凶狠,将对方彻底打败,不让其有还击的余地。

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