我们每个人可能都有过这样的经历：当我们亲身经历某件事时，看似很简单的问题却不知如何处理，而让本身 手忙脚乱。当我们置于某件事情之外，当事人觉得很是棘手的问题，我们总能给出合理的建议。这种情况就是我们常说的“当局者迷，傍观 者清”。人们为什么发生当局者迷、傍观 者清的现象呢？要解释这一情况，我们要从经济学上的“阿斯伯内多效应”说起。

人们在看油画时，一般是站在画的近处难以看清画面，而站在画的远处看反而更清晰，油画的逼真效果即刻显现出来。这种离开画面较远图像反而清晰的现象，就称为“阿斯伯内多效应”。“当局者迷，傍观 者清”是对阿斯波内多效应最形象的说明。当我们身处事情之中时，我们往往看不到事情的本相 和变化。为什么会出现“当局者迷，傍观 者清”这样的现象呢？分析其原因有三点：

1.所处的位置有误：欣赏油画也好，待人接物也好，选的位置很重要，不雅 察点不好就会看不清画面或者事实。一个人制作了一个两面球，一面是白的，一面是黑的，让两个人不雅 察这个球。一个人说是白的，一个人说是黑的，结果两个人争得面红耳赤。其实两个人部没有错，只不外 是他们站的位置不同罢了 。

2.情感卷入太深：如果一个人对某件事卷入太深的话，就会看不清事实，使本身 沉迷其中，被表面现象所迷惑，行为就会被摆布 ，很难看到事情的客不雅 本相 。

3.心存私念或成见：如果一个人处处权衡个人得失，处理问题就会变得困难。一旦心存私心杂念，就无法辨别是非，有私心者无法集中全心不雅 察事物，即使做到了全心不雅 察，也不免 会产生偏心反应，无法真正客不雅 看待并处理问题。因此，看任何事件，都不要带着私心与成见。

苏东坡有一首诗说：“横看成岭侧成峰，远近凹凸 各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们之所以看不清庐山的真面目，是因为我们身在庐山之中，我们的位置无法让我们尽不雅 其全貌，我们的情感也无法让我们客不雅 地认识它。而如果想要脱离迷局，看清本相 ，那就需要改变本身 的视角，更换本身 所站的位置，使本身 从某种情感中抽身而出，才会以傍观 者的身份，看清事情的本相 。

在现实生活中，我们有时也会有这样的感受。其实，我们的周围不时 刻刻都在发生着变化，只是我们身在其中，感受不到罢了 ，因为我们身在其中已经习惯了，周围的变化也在影响着我们的生活，我们对此就会熟视无睹，感觉不到其中的变化，这就是当局者迷。但是当我们有一天离开了，过一段时间回来再看本来 熟悉的环境，我们就会猛然地发现周围都变了。由于远离，我们原有的习惯没有得到及时“刷新”，我们就会发现差距和变化，这就是傍观 者清。

因此，在生活中，我们要选好看待事物的着眼点，通过不同的角度来看待事物，要看到事物的多面性，了解到事情的全貌，看清事物的本质。按照现实的需要把眼光放准，遇到具体问题具体分析，看问题不带成见，客不雅 公正地处理问题。