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拖延时钟:主不雅时间和客不雅时间的本质不同

  • 2020-01-18 11:24:29
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  • 你知道现在几点吗?现代人把时间分为“客不雅 时间”与“主不雅 时间”。“客不雅 时间”是由钟表和日历来衡量的,它是不成 更改的,可预知的。比如,我们都知道每年都会有5月1日;电影在8点开场,如果你没到那里,你就错过了开头。

    相反,我们对时间的流逝都有本身 独特的感觉,而这是不成 量化的,也无从比力 ,这就是“主不雅 时间”,它是我们对于钟表之外的时间的经验。我们可能都有这样的经历,清晨闹钟将你从睡梦中惊醒,想着该起床上班了,同时却留恋着被窝的温暖,一边不竭 地对本身 说该起床了,一边又不竭 地给本身 找借口再躺一会儿,于是又躺了5分钟,甚至10分钟……可能当天你只是错过班车,而对于整个人生,也许你已不知不觉错过了奔跑 的快车。再比如,当你在做一些喜欢的事情时,无论是在互联网上冲浪还是赖床不起,时间都过得令人无法置信的快。但是当你在焦急地等待一个回电,或者在做一项你不太爱的任务时,一分钟感觉上就像一个小时那么长。

    “事件时间”是主不雅 时间的一个变体,它指的是围绕着一件事情的发生、发展而定位你的时间感。当你想“整理这些材料之后我要去参加一个会议”的时候,你使用的就是事件时间,类似的例子还有“我洗完衣服之后马上要去做饭”或者“吃完晚饭后我要去散步”。

    如果将我们个人的主不雅 时间(当我们专注于某件事情的时候,它就是事件时间)跟具有不成 摆荡 性的钟表时间这两种时间整合到一起,对多数人来说真是一个挑战。如果我们可以将它们进行无缝连接,我们就不会因沉浸于某件事情中而耽搁别的事情。因为我们知道本身 什么时候该离开,为准时赴约而适时动身出发,而不会在妥协中失去诚信。

    很多拖延者生活在主不雅 时间和客不雅 时间的严重冲突中,与那些能够在主不雅 时间和客不雅 时间之间自由而流畅地出入的人不同,他们一直在其间挣扎。有些人在做事情时,一开始似乎一切进展顺利,但是因为突然之间发现时间不敷 而晕头转向。对于时间的主不雅 感受是构成自我认同感不成 或缺的一个组成部分,实际上它跟一个人的文化和家庭背景以及个人心理都息息相关。

    行为经济学家和社会心理学家都不雅 察到这样一个现象,当一件事的完成期限时间设定在很远的将来,那么它就会给人一种不真实的感觉,从而使这件事看上去没有它实际上那么重要。相反,一些时间很近的目标则感觉更为清晰而紧迫。因此,即便现有的目标没有长期的目标那么重要,人们也往往会急于去做即时的事情,而不做对未来很重要的事情。这就是拖延对人的影响会这么大的原因。

    能够将客不雅 时间与主不雅 时间完美对接的人,哪怕是在做一个周期较长的工程时,虽然最后期限还遥遥无期,也感受不到一丁点压力,但他还是会按时开始工作。拖延的人却常常不放在眼里 未来。不放在眼里 未来会给现在制造麻烦。拒绝接受钟表时间、坚持遵行本身 的主不雅 时间会让你与周围的人格格不入,也因而造成了你的拖延和延迟。根据本身 的时间表以本身 的方式做事情,感觉可以不顾后果而掌控时间,这样做势必会造成拖延,而拖延的其中一个功能就是给你一种全知全能的幻觉:你可以掌控时间、掌控他人、掌控现实。

    全知全能不外 是我们的一种幻想,当我们遭遇到挫折,而利用本身 有限的力量又无法解决时,我们就慢慢开始承认我们的局限性。因此,我们要做一个有便宜 力的人,在客不雅 时间与主不雅 时间间自由转换。

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